Psihiatrijā ir šāds jēdziens: "morālā idiotisms". Tas nav lāsts, bet pilnīgi zinātniska garīgo slimību definīcija, kurā pacients zaudē morāles vadlīnijas, pārstāj atšķirt jēdzienus "labs" un "slikts", pārstāj uztvert citu cilvēku jūtas. Turklāt šī faktiski ir slimība: parasti vesels nelietis, izdarot amorālu vai amorālu darbību, iekšēji saprot, ka rīkojas nepareizi, saprot, ka ar savu rīcību viņš citiem cilvēkiem sagādā fiziskas vai morālas ciešanas - tikai veseli cilvēki meklē sev attaisnojumu. Citiem vārdiem sakot, vesels cilvēks savu amorālo uzvedību pamato ar apstākļu sakritību, nepieciešamību, pašlabumu un tamlīdzīgi..
Slims cilvēks, morāls idiots to visu vienkārši nesaprot. Tas ir viņa garīgās slimības dēļ.
Turklāt ir jānošķir sadists un morāls idiots. Sadists piedzīvo fizisku baudu, redzot citu cilvēku ciešanas, un morālais idiots vienkārši nesaprot, ka ar savu rīcību viņš rada sāpes.
Es atvainojos, dārgie draugi, par tik garu ievadu, bet man tas ir jāprecizē. Jo, par mūsu kopējo nožēlu, mums jāatzīst, ka Vladimirs Putins nav tikai varas uzurpators, ne tikai krāpnieks Kremļa tronī. Tie ir viņa noziegumi, kurus viņš izdarījis savtīgu interešu vārdā, taču šajā gadījumā tas nav jautājums.
Problēma ir tā, ka Vladimirs Putins ir morāls idiots.
Un tas nav lāsts, nevis mēģinājums aizskart Putinu, bet gan viņa diagnoze. Tā teikt medicīniskā nozīmē. Vai tas kādam patīk vai nepatīk, tas ir fakts. Un tagad es mēģināšu to pierādīt.
Atcerēsimies: ko krieviem nozīmē 2013. gada 1. septembra datums?
Es uzskatu, ka nevienam normālam cilvēkam tas nav jāatgādina: šodien ir traģisko notikumu gadadiena Beslanā. Tieši šajā dienā, 2004. gada 1. septembra rītā, Ziemeļosetijas pilsētas Beslanas 1. skolā tika sagrābti ķīlnieki. 2,5 dienas teroristi visgrūtākajos apstākļos turēja vairāk nekā 1100 ķīlniekus raktuvju ēkā (galvenokārt bērni, viņu vecāki un skolas darbinieki), liedzot cilvēkiem pat minimālas dabiskās vajadzības.
Trešajā dienā, ap pulksten 13:05, skolā notika sprādzieni, un vēlāk izcēlās ugunsgrēks, kā rezultātā ēka daļēji sabruka. Pēc pirmajiem sprādzieniem ķīlnieki sāka skriet no skolas, un federālie spēki sāka uzbrukumu. Haotiskā ugunsdzēsības laikā, tostarp piedaloties civiliedzīvotājiem, kuri izmanto personīgos ieročus, tika nogalināti 27 teroristi.
Vienīgo dzīvo pieķerto teroristu Nur-Pasha Kulaevu arestēja un pēc tam tiesa piesprieda mūža ieslodzījumu.
Terorakta rezultātā tika nogalināti 334 cilvēki, tostarp 186 bērni, bet vairāk nekā 800 ievainoti.
Līdzpilsoņi, es jums to iemesla dēļ tik uzmanīgi atgādinu. Ir diezgan loģiski, ka valsts galva (pat uzurpators, pat viltnieks - bet tomēr formāls vadītājs) kaut kā atcerējās šos notikumus (it īpaši tāpēc, ka šis zvērīgais terorakts bija tiešas sekas Putina "urinēšanai tualetēs")..
Bet, kā ziņo Interfax, Putinam šodien bija ļoti jautri..
Proti: Putins apmeklēja būvējamo okeanāriju Russkas salā Vladivostokā un Tālo Austrumu federālās universitātes medicīnas centru.
Tad Putinam parādīja divu valzirgu sniegumu. Viņi veica atspiešanos, pumpēja abs, pumpēja caurules, nesa kubus.
Atvadoties, Putins devās uz viņu voljeru un pakratīja spuras.
Citiem vārdiem sakot, Beslanas notikumu gadadienā un katastrofālo plūdu laikā Tālajos Austrumos Putins valzirgus satricināja ar pleznām..
Tas ir, ar šo žestu viņš uzlicis valzirgu mārrutkus Beslana upuriem un Tālo Austrumu upuriem..
Jā, es gandrīz aizmirsu: Kurganā uz interaktīvas tāfeles viņš it kā uzzīmēja kaķi. Tiesa, pēc interneta sabiedrības domām, tas drīzāk bija kaķa dibens, bet ne par to ir runa. Problēma ir šo lietu nozīme.
No jebkura normāla cilvēka viedokļa Putins nodarbojas ar dabiskām ķibelēm. No Putina viedokļa, acīmredzot, nav daudz svarīgāku lietu kā darīt ārā no sava Lastopezometra un uzzīmēt kaķa dupsi.
Tajā pašā laikā Putinam pat neienāca prātā, ka ir nepieciešams vismaz ārēji ievērot pieklājību. Pat ja viņš neatrada vajadzīgos līdzjūtības vārdus, tad viņš vismaz nevarēja izklaidēties... Bet šīs vienkāršās patiesības viņam pat neienāca prātā. Nebrīnīšos, ja rīt Vova gribēs iegādāties gleznas kādā izstādē - un darīs to nākamās katastrofas dienā. Tas kļūs par viņu. Jo Vova vairs neko nesaprot.
Un tagad, atgriežoties pie ieraksta tēmas, es vēlos uzdot jautājumu: vai jūs šaubāties par diagnozi "morālā idiotisms"?
Personīgi, ja man iepriekš bija šaubas, tagad tās ir pazudušas.
„MORĀLĀ Iejaukšanās ir garīga slimība, kurā morālās idejas zaudē spēku un pārstāj būt uzvedības motīvs. Ar morālu neprātu cilvēks kļūst vienaldzīgs pret labo un ļauno, tomēr nezaudējot teorētiskas, formālas atšķirības spēju. Neārstējams ".
Vēlāk to labi nomainīja "psihopātija", tad kustība virzījās uz to, ka morālā deformācija pārvērtās par normālu personības iezīmi. Interesanti, ka morālā ziņā nepilnīgo no tā kļuva tikai vairāk. Lūk, ko L.S. Vigotskis:
"Runātājs sacīja, ka ikreiz, kad runa ir par gribas trūkumu, kas izteikts kā noteiktu vērtību vai vērtējumu, piemēram, uzvedības motīvu zaudēšana, iemesls jāmeklē nevis iedzimta gribas defektā vai noteiktu funkciju sagrozīšanā, bet gan vidē un izglītībā, kas nav Runātājs atzīmēja, ka morālais ārprāts jāsaprot nevis kā jūtu sagrozīšana, bet daudz vienkāršāk - kā indivīda morālās izglītības trūkums. Pēc runātāja domām, dažreiz šīs izpausmes netiktu nodotas kā garīga slimība, ja viņi būtu apkopojuši visu šo zaudējumu kopsavilkumu " vērtības motīvi ", kas sastopami normālos cilvēkos. Viens ir" imūns "pret estētiskām vērtībām, otrs - pret sociālajām vērtībām utt., tas ir, katram indivīdam ir sava morālā ārprāts. Nesen (1927), aizstāvot līdzīgu izpratni par ētisko defektivitāti veica M. Vertheimers, viens no mūsdienu psiholoģijas populārās tendences - strukturālās psiholoģijas - pamatlicējiem. Ārstēšana notiek no holistiskas izpratnes par garīgo dzīvi un garīgo attīstību. Psiholoģiska parādība saskaņā ar šo uzskatu vienmēr nav vienkārša atsevišķu daļu vai to veidojošo elementu summa, bet gan vienots veselums, kuram ir savi likumi un īpašības, kas nav atvasināti no elementu likumiem un īpašībām. Šis kopums nosaka tā daļas, nevis otrādi; šo veselumu, pēc kāda veida tiek veidots jebkurš garīgais process, sauc par attēlu vai struktūru (Geštalts). Tāpēc pētījumam vajadzētu virzīties no visa, nevis no daļām. "
Tātad morālais ārprāts ir organisma un vides attiecību fenomens. No vides puses vissvarīgākais ir vadlīniju trūkums, visu vērtējumu visatļautība un relativitāte. Mēs varam redzēt, ka mūsdienu politkorektums ir viens no galvenajiem nosacījumiem morālās defektivitātes izplatībai iedzīvotāju vidū. Galu galā izrādīsies, ka mūsdienu sabiedrībā ir vieglāk dzīvot morāli apsēstam vecāka gadagājuma melnajam hermafrodītam ar garīgu atpalicību nekā darbspējīgam jaunietim ar vidējām garīgām spējām..
P.S. Vēlāk J. Bowlby precizēja nosacījumus, kas ir pārkāpuma pamatā, kas apzīmēts kā "morāls ārprāts":
Emocionālie traucējumi un psihiskās slimības Emocionālie traucējumi un psihiskās slimības
Tiem cilvēkiem, kuri cieš no psihiskiem traucējumiem - psihoneirotiskiem, sociopātiskiem vai psihotiskiem -, vienmēr ir traucējumi, kas saistīti ar sirsnīgu pieķeršanos, bieži vien smagi un ilgstoši. Kaut arī dažos gadījumos šāds pārkāpums ir acīmredzami sekundārs salīdzinājumā ar citām patoloģiskām izmaiņām, daudzos gadījumos tas, iespējams, ir primārs un izriet no attīstības traucējumiem viņa bērnībā, kas pavadīts netipiskā ģimenes vidē. Kaut arī pieķeršanās, kas saista bērnu ar vecākiem, nav vienīgā traucējumu forma, ko var radīt vide, tā ir visuzticamāk aprakstītā forma, kuras efektu mēs visvairāk apzināmies. (Ir arī vērtīgi pētījumi par pieaugušo atbildēm uz zaudējumiem un zaudējumu reakciju saistību ar psihiskām slimībām (Parkes, 1965). Īsā rakstā nav iespējams iekļaut šo atklājumu diskusiju.)
Apsverot iespējamos psihiatrisko traucējumu cēloņus bērnībā, bērnu psihiatri jau sen ir atzinuši, ka iepriekšējie apstākļi, kuru izplatība ir ievērojami augsta, ir vai nu nespēja izveidot emocionālas saiknes, vai arī pieredze par ilgstošas un, iespējams, atkārtotu reiz izveidoto pieķeršanos iznīcināšanu (Bowlby, 1951; Ainsworth, 1962). Lai gan ir vispāratzīts, ka šādi apstākļi ir saistīti ne tikai ar sekojošiem traucējumiem, bet arī to cēloni, tomēr šis secinājums joprojām ir pretrunīgs..
Pēdējos gados ir veikti daudzi pētījumi par bērnības zaudējumu izplatību dažādos psihiatrisko populāciju paraugos. Tā kā klīniskā materiāla paraugi un salīdzināšanas grupas ir veidotas tik dažādos veidos, zaudējumu kritēriji dažādos darbos tiek noteikti atšķirīgi, un nav viegli interpretēt daudzās demogrāfiskās un statistiskās iespējas. Tomēr neatkarīgi autori ir pastāvīgi ziņojuši par dažiem zinātniskiem atklājumiem, tostarp par daudzu nesen veiktu un labi kontrolētu pētījumu aprakstiem, par kuriem mēs varam pamatoti pārliecināties. Pastāvīgi tiek konstatēts, ka pirms diviem psihiskiem sindromiem un divu veidu saistītiem simptomiem bērnībā bieži novēro emocionālās saites. Šie sindromi ir psihopātiska (vai sociopātiska) personība un depresija; šie simptomi - ilgstoši noziegumi un pašnāvība.
Psihopāts (vai sociopāts) ir persona, kura, kaut arī nav psihotiska vai garīgi nenormāla, pastāvīgi piedalās (a) darbībās pret sabiedrību, piemēram, noziegumos; b) rīkojas pret ģimeni, piemēram, novārtā atstājot ģimenes vajadzības, ir vardarbīga, seksuāli izkropļota vai perversa; c) rīkoties pret sevi, piemēram, būt atkarīgam no narkotikām, izdarīt vai mēģināt izdarīt pašnāvību vai atkārtoti pamest darbu.
Šādiem cilvēkiem spēja nodibināt un uzturēt emocionālos sakarus vienmēr ir traucēta, un bieži vien tā trūkums ir pārsteidzošs..
Bieži tiek atklāts, ka šādu cilvēku bērnību ārkārtīgi apgrūtināja nāve, vecāku šķiršanās vai šķiršanās vai citi notikumi, kas noveda pie pieķeršanās sabrukuma, un šāda traucējuma izplatība bija daudz augstāka nekā tas ir citā salīdzināmā grupā, kas izolēta no vispārējās populācijas, vai starp citiem cita veida psihiski traucējumi. Piemēram, pētījumā, kurā piedalījās vairāk nekā tūkstotis atkārtoti ārstētu psihiatrisko ambulatoro pacientu, kas jaunāki par 60 gadiem, Ērls un Ērls (1961) 66 pacientus diagnosticēja kā sociopātus un 1357 - ar kādu citu traucējumu. Par kritēriju ņemot mātes prombūtni sešus vai vairāk mēnešus pirms bērna sešu gadu vecuma sasniegšanas, autori konstatēja, ka šī kritērija sastopamība ir 41% gadījumu sociopātiem un 5% gadījumu citiem pacientiem..
Pieņemot plašāku kritēriju, tā sastopamība palielinās. Tādējādi Krafts, Stefensons un Greindžers (1964) par kritēriju uzskatīja, ka pirms bērna desmit gadu vecuma nav ne mātes, ne tēva (vai abu). No 76 vīriešiem, kuri atrodas speciālās slimnīcās, jo viņi bija vardarbīgi psihopāti, vismaz 65% no viņiem bija šāda pieredze. Pārbaudot vairākas salīdzināmas grupas, Craft parāda, kā šāda veida bērnības pieredzes biežums palielinās līdz ar grupas locekļu parādīto antisociālās uzvedības pakāpi..
Citi pētnieki, piemēram, Ness (1962), Greers (1964), Brauns un Epps (1966), ir ziņojuši par līdzīgiem statistiski nozīmīgiem datiem par psihopātu un stingru likumpārkāpēju grupām, kā arī par alkoholiķiem un narkomāniem (Dennehy, 1966).
Psihopātiem bieži ir nelikumība un bērna pārvietošana no vienas “mājas” uz otru. Nav nejaušība, ka Bredijs, viens no Marokas slepkavām, bija tāds bērns.
Krievijas boļševiku ekspropriācijas simtgade turpina mūsu domas atgriezties pie Uljanova-Ļeņina personības
Uljanovs-Ļeņins bija tipisks ekstraverts, kuram Krievijas impērija neatbilda viņa sapņainajām konstrukcijām, un jo aktīvāk viņš centās iznīcināt šo krievu realitāti.
Formāli, būdams muižnieks, Vladimirs Uljanovs bija ideāls antisistēmisks tips, kura dzīslās kalmika un čuvaša asinis plūda gar viņa tēva pusi, zviedru, vācu un ebreju - mātes pusē. Viņš tika izglītots vācu precizitātes un disciplīnas stilā. Māte pastāvīgi atkārtoja par "krievu oblomovisma" postīgumu, par nepieciešamību mācīties no vāciešiem. Zēns uzauga, kā saka, pēc sava prāta, bezkomunikatīvs un noslēgts.
Uljanovam-Ļeņinam bija ļoti kustīga psihe, laiku pa laikam viņa uzvedība bija vairāk nekā savdabīga. Tātad, saskaņā ar atmiņām par cilvēkiem, kuri viņu pazina, viņš bija pakļauts depresijai un veselu mēnesi neko nevarēja darīt. Bet tad, kā rakstīja Krupskaja, "Volodja krita dusmās", un viņu sagrāba vētraina darbība.
Ārsts Aleksandrs Bogdanovs, kurš savulaik bija boļševiku vicelīderis, sacīja bēdīgi slavenajam Nikolajam Valentinovam (Volskis): "Pēc vairāku gadu novērošanas dažās Ļeņina reakcijās es kā ārsts nonācu pie secinājuma, ka Ļeņinam dažkārt bija psihiski stāvokļi ar acīmredzamām nenormālības pazīmēm.".
Ir grūti atzīt par garīgi atbilstošiem Ļeņina no Šveices aicinājumus jauniešiem 1905. gadā ielej skābi policistiem, izmantot nagus, lai darboties nespēj zirgi, no augšējiem stāviem karavīriem ielej verdošu ūdeni un uz ielām mest "rokas bumbas". Drīzāk tas izklausās pēc traka cilvēka histēriskiem naida aicinājumiem..
Šeit ir interesants tāda smalka psihologa kā krievu rakstnieks Aleksandrs Kuprins viedoklis. Redzējis Ļeņinu izrādēs un dzīvē, viņš raksturo viņu kā "domāšanas akmeni", kuram bija tikai viens mērķis - "krīt, iznīcināt".
Kuprins Iļjiču 1919. gadā raksturoja šādi: “Slepkavības un asinis ne tikai neapkaunoja Ļeņinu, bet arī darīja viņu laimīgu... Ar neprātīga plātīšanās palīdzību viņš atbrīvoja pūli no bailēm no slepkavības. Nogalini, aplaupi, paņem, izvaro, iznīcini - viss ir tavs, viss tev pieder. Tajā sēdēja slepkavības dēmons ".
Ļeņins ienīda Krievijas impēriju ne tikai tā, kā republikānis ienīst monarhiju vai sociālistu - buržuāziju, bet arī ar personīga naida nokrāsu un lepnu Eiropas nicinājumu. Pirmā pasaules kara sākumā Ļeņins rakstīja: "Nevar būt šaubu, pilnīgi nekādu šaubu, ka mazākais ļaunums tagad un uzreiz būtu carisma sakāve šajā karā. Jo carisms ir simtreiz sliktāks nekā kaizerisms" (PSS 49. sēj., 14. lpp.) ).
Tas ir verdzīgs nicinājums pret savējiem no Dostojevska antiheroņu pasaules, kurš pamanīja šo "Smerdjakova" vispārīgo iezīmi, kas raksturīga mūsu pašmāju rusofobiem..
Ļeņina attieksme pret Krieviju ir līdzīga slavenajai Pāvela Smerdjakova "defeatisma filozofijai" no romāna "Brāļi Karamazovi". "Es ienīstu visu Krieviju," sacīja Pavluša. "Divpadsmitajā gadā pirmais notika liels Francijas imperatora Napoleona iebrukums, un tas ir labi, ja šie ļoti francūži mūs toreiz iekarotu, inteliģenta tauta pakļautu ļoti stulbu, kungs un pievienotu to sev..
Ļeņins centās uzvarēt tieši mūsu "carismu", jo bija pārliecināts, ka "inteliģenta tauta būtu uzvarējusi ļoti stulbu, kungs", jo kāda cita ķeizarisms neizraisīja viņā tādu pašu spilgtu naidu, kāds viņam bija pret Krievijas monarhiju. Ļeņinam Krievija ir ne tikai sasodīts "carisms", bet arī emocionāli ienīstā civilizācija.
Tādējādi no "Smerdjakova" attieksmes pret savējiem un boļševiku negodīgās attieksmes pret revolūcijas finansēšanu no jebkura avota. Ļeņina izveidotais boļševiku centrs papildināja savu kasi ar bruņotām laupīšanām (Ter-Petrosjana-Staļina "bijušajiem"), sagrābjot bagātu cilvēku finanses, kā tas notika ar Nikolaja Šmita mantojumu. Lielinieki Taratuta un Andrikanis apprecējās ar Šmita mantiniekiem un partijai piesavinājās 280 000 zelta rubļu. Krupskaja savās "Atmiņas" pēc operācijas ar mantojumu pat atzīmēja: "Šajā laikā boļševiki saņēma stabilu materiālo bāzi.".
Šis naudas principa trūkums (it īpaši tāpēc, ka nauda mēdz beigties) viegli izskaidro boļševiku sadarbību ar vāciešiem. Jau pēc boļševiku apvērsuma, 1917. gada 3. decembrī, Vācijas impērijas ārlietu valsts sekretārs (ministrs) Kühlmann vēstulē Kaizeram paziņoja: “Tikai tad, kad boļševiki sāka saņemt no mums pastāvīgu līdzekļu pieplūdumu pa dažādiem kanāliem un ar dažādām etiķetēm, viņi kļuva spējīgs uzlikt uz kājām savu galveno ērģeli - Pravda, rīkot enerģisku propagandu un ievērojami paplašināt sākotnēji šauro savas partijas pamatu ".
Uljanovam-Ļeņinam, kurš izpostīja pasaules lielāko valsti, mūsu vēsturē jāpaliek kā valsts noziedzniekam un "morālam idiotam" (Ivana Buņina izteiciens), kurš palīdzēja ienaidniekam atņemt Krievijai uzvaru Pirmajā pasaules karā un bija vainīgs savu tautiešu daudzmiljonu asiņainajā genocīdā..
Komunistiskajai un jebkurai revolucionāri politiskajai ideoloģijai jāpaliek ārpus likuma, un krievu tautas atmiņā tās jānosoda uz mūžīgu nolādēšanu..
Psihiatrijā ir šāds jēdziens: "morālā idiotisms". Tas nav lāsts, bet pilnīgi zinātniska garīgo slimību definīcija, kurā pacients zaudē morāles vadlīnijas, pārstāj atšķirt jēdzienus "labs" un "slikts", pārstāj uztvert citu cilvēku jūtas. Turklāt šī faktiski ir slimība: parasti vesels nelietis, izdarot amorālu vai amorālu darbību, iekšēji saprot, ka rīkojas nepareizi, saprot, ka ar savu rīcību viņš citiem cilvēkiem sagādā fiziskas vai morālas ciešanas - tikai veseli cilvēki meklē sev attaisnojumu. Citiem vārdiem sakot, vesels cilvēks savu amorālo uzvedību pamato ar apstākļu sakritību, nepieciešamību, pašlabumu un tamlīdzīgi..
Slims cilvēks, morāls idiots to visu vienkārši nesaprot. Tas ir viņa garīgās slimības dēļ.
Turklāt ir jānošķir sadists un morāls idiots. Sadists piedzīvo fizisku baudu, redzot citu cilvēku ciešanas, un morālais idiots vienkārši nesaprot, ka ar savu rīcību viņš rada sāpes.
Es atvainojos, dārgie draugi, par tik garu ievadu, bet man tas ir jāprecizē. Jo, par mūsu kopējo nožēlu, mums jāatzīst, ka Vladimirs Putins nav tikai varas uzurpators, ne tikai krāpnieks Kremļa tronī. Tie ir viņa noziegumi, kurus viņš izdarījis savtīgu interešu vārdā, taču šajā gadījumā tas nav jautājums.
Problēma ir tā, ka Vladimirs Putins ir morāls idiots.
Un tas nav lāsts, nevis mēģinājums aizskart Putinu, bet gan viņa diagnoze. Tā teikt medicīniskā nozīmē. Vai tas kādam patīk vai nepatīk, tas ir fakts. Un tagad es mēģināšu to pierādīt.
Atcerēsimies: ko krieviem nozīmē 2013. gada 1. septembra datums?
Es uzskatu, ka nevienam normālam cilvēkam tas nav jāatgādina: šodien ir traģisko notikumu gadadiena Beslanā. Tieši šajā dienā, 2004. gada 1. septembra rītā, Ziemeļosetijas pilsētas Beslanas 1. skolā tika sagrābti ķīlnieki. 2,5 dienas teroristi visgrūtākajos apstākļos turēja vairāk nekā 1100 ķīlniekus raktuvju ēkā (galvenokārt bērni, viņu vecāki un skolas darbinieki), liedzot cilvēkiem pat minimālas dabiskās vajadzības.
Trešajā dienā, ap pulksten 13:05, skolā notika sprādzieni, un vēlāk izcēlās ugunsgrēks, kā rezultātā ēka daļēji sabruka. Pēc pirmajiem sprādzieniem ķīlnieki sāka skriet no skolas, un federālie spēki sāka uzbrukumu. Haotiskā ugunsdzēsības laikā, tostarp piedaloties civiliedzīvotājiem, kuri izmanto personīgos ieročus, tika nogalināti 27 teroristi.
Vienīgo dzīvo pieķerto teroristu Nur-Pasha Kulaevu arestēja un pēc tam tiesa piesprieda mūža ieslodzījumu.
Terorakta rezultātā tika nogalināti 334 cilvēki, tostarp 186 bērni, bet vairāk nekā 800 ievainoti.
Līdzpilsoņi, es jums to iemesla dēļ tik uzmanīgi atgādinu. Ir diezgan loģiski, ka valsts galva (pat uzurpators, pat viltnieks - bet tomēr formāls vadītājs) kaut kā atcerējās šos notikumus (it īpaši tāpēc, ka šis zvērīgais terorakts bija tiešas sekas Putina "urinēšanai tualetēs")..
Bet, kā ziņo Interfax, Putinam šodien bija ļoti jautri..
Proti: Putins apmeklēja būvējamo okeanāriju Russkas salā Vladivostokā un Tālo Austrumu federālās universitātes medicīnas centru...
Tad Putinam parādīja divu valzirgu sniegumu. Viņi veica atspiešanos, pumpēja abs, pumpēja caurules, nesa kubus.
Atvadoties, Putins devās uz viņu voljeru un pakratīja spuras.
Citiem vārdiem sakot, Beslanas notikumu gadadienā un katastrofālo plūdu laikā Tālajos Austrumos Putins valzirgus satricināja ar pleznām..
Tas ir, ar šo žestu viņš uzlicis valzirgu mārrutkus Beslana upuriem un Tālo Austrumu upuriem..
Jā, es gandrīz aizmirsu: Kurganā uz interaktīvas tāfeles viņš it kā uzzīmēja kaķi. Tiesa, pēc interneta sabiedrības domām, tas drīzāk bija kaķa dibens, bet ne par to ir runa. Problēma ir šo lietu nozīme.
No jebkura normāla cilvēka viedokļa Putins nodarbojas ar dabiskām ķibelēm. No Putina viedokļa, acīmredzot, nav daudz svarīgāku lietu kā darīt ārā no sava Lastopezometra un uzzīmēt kaķa dupsi.
Tajā pašā laikā Putinam pat neienāca prātā, ka ir nepieciešams vismaz ārēji ievērot pieklājību. Pat ja viņš neatrada nepieciešamos līdzjūtības vārdus, tad viņš vismaz nevarēja izklaidēties... Bet šīs vienkāršās patiesības viņam pat neienāca prātā.
Un tagad, atgriežoties pie ieraksta tēmas, es vēlos uzdot jautājumu: vai jūs šaubāties par diagnozi "morālā idiotisms"?
Personīgi, ja man iepriekš bija šaubas, tagad tās ir pazudušas.
Patiesībā šo tekstu es neatradu
tas ir nākamajā filiālē "bukaf daudz, bet lasīt nuna, it īpaši kopš košļāt" Man patika autora viedoklis nolēma dalīties ar tiem, kas to vēl nav lasījuši.
Morālā idiotisms
2008. gada 29. oktobris LEONIDS RADZIKHOVSKY
Manuprāt, tas ir pat pieņemts medicīnas termins..
Jebkurā gadījumā tā nozīme ir acīmredzama. Morālie idioti neuztver citu ciešanas vai vienkārši priecājas par šo ciešanu skatu. Tas, kurš cieš, izraisa nicinājumu un vēlmi vairāk ciest. Nejutīgums un / vai sadisms. Tajā pašā laikā viņi ir pilni ar cieņu un / vai mīlestību pret vienu (tiem), kurš citiem sagādā ciešanas - viņi tajos redz ne tikai rupju spēku, bet arī visaugstāko morālo autoritāti. Šādi pusaudži apbrīno pankus, bet pieaugušie - diktatūru. Tas nozīmē vēlmi atdarināt autoritāti - teiksim, būt "badass" ar "krusttēvu" vai "badass-patriotu" ar valsts krusttēvu.
Ir skaidrs, ka šādas noskaņas dziļi sakņojas Homo sapiens bioloģiskajā dabā, augot tieši no alām, kur gaļēdāji pērtiķi viens otru ēda. Un šīs īpašības, attiecīgi, universālās, iet "cauri gadsimtiem un valstīm". Tās ir kopīgas visiem cilvēkiem - tikai dažādā mērā. Parastam mierīgam iedzīvotājam (piemēram, man) nemaz nav sveša morālā idiotisms, taču tajā ir kaut kas cits... Kā jau par mums tika teikts visas valsts maksimālās morālās idiotisma periodā: “Nu... viņi ir tādi cilvēki kā cilvēki. Viņi mīl naudu, bet tā vienmēr ir bijusi... Nu, nenopietna... labi, labi... un viņu sirdīs dažreiz klauvē žēlastība... vienkāršie cilvēki... ". Jā - tāpat kā cilvēki atšķiras ar savu parasto idiotismu, tāpat viņi atšķiras ar morālās idiotisma pakāpi. Bet šī īpašība ir ne tikai iedzimta, bet arī sociāla - tā ir atkarīga no modes, no galvenajiem virzieniem, no politikas, no valsts struktūras un ideoloģijas..
Viena no jebkuras civilizācijas svarīgām iezīmēm ir tas, cik plaši morālā idiotisms ir “šeit un tagad”. Pēdējo 2000-3000 gadu progress ir redzams tieši tajā, ka šīs īpašības sabiedrība vairāk vai mazāk nomāc gan juridiski, gan morāli. Bet progress - tas ir tā šarms - protams, tas nav lineārs, tas virzās līkločos. Piemēram, nacistiskajā Vācijā, staļiniskajā PSRS, Pol Pot Kampuchea utt. Valsts morālā idiocija bija oficiālā morāle un morāle. Jā, Staļins un Pols Pots neizteicās ar Hitlera klasisko tiešumu: “Es tevi glābju no himēras, ko sauc par“ sirdsapziņu ”vai“ Katrā cilvēkā ir cūka. Mūsu uzdevums ir padarīt viņu skaļāku. Un pēc pasūtījuma. " Bet viņu politikas būtība bija tieši tāda pati. Labprātīgie šo valstu pilsoņi varēja lepni ziņot Šveikam: "Es esmu oficiāls idiots".
Ja mēs atmetam kristīgo morāli, kas acīmredzami nav praktiski īstenojama (pagrieziet kreiso vaigu, mīliet ienaidniekus utt.), Tad ir divas polāras morāles.
Nedari otram to, ko pats nevēlies. Racionāls pamatojums: ja nevēlaties, lai ar jums rīkotos, nedariet to citiem. (Līdz ar to, starp citu - "Nenogalini" utt.) Pilsoniskās sabiedrības morāle, likuma vara.
Dari otram to, ko pats nevēlies. Pamatojums: ja nevēlaties, lai tas tiktu darīts ar jums, dariet to citam PIRMAIS. Rezultāts pirmais. Zonas morāle: šodien - tu, un rīt - es. Lai es nosistu "rīt", man tevi vajadzētu izstumt "šodien".
Tas viss pamatojums nebūt nav abstrakcija.
Protams, mani satrauc dzimtās zemes morālā idiotisms. Saskaņā ar maniem empīriskajiem novērojumiem pēdējos gados šis līmenis ir pieaudzis. Piecēlies no maniem ceļgaliem, ar ko mēs pamatoti lepojamies.
Viens no rādītājiem ir tā sauktā Bakhmina lieta.
Tagad ir izveidota šāda vietne “bakhmina.net”. Tas tika izveidots pretstatā vietnei, kur cilvēki vēršas pie Medvedeva ar lūgumu atbrīvot Bakhminu.
Vietnes "bakhmina.net" veidotāji izsaka pretprasību - nekādā gadījumā neizlaiž.
Vietne "pret Bakhmina" tika izveidota apmēram pirms nedēļas. Abonentu skaits ir niecīgs - apmēram 1300 cilvēku. Arī par Bakhmina parakstījās ļoti maz cilvēku, taču joprojām kaut kur ap 70 000 (lai gan no tiem 10-15 tūkstoši ir emigranti).
Bet, baidos, morālo idiotu un vairāk vai mazāk morāli prātīgo cilvēku attiecība mūsu valstī nemaz nav 1:60. Vienkārši vietne "pret Bakhmina" netiek reklamēta. Starp citu, raksturīga detaļa ir tā, ka tās apmeklētāji vienmēr kaut ko baidās. Tie, kas lūdz atbrīvot, vienmēr paraksta pilnā vārdā - pilns vārds. Brīvprātīgie cietumnieki Bakhmina ļoti bieži neparakstās, neliek iniciāļus vai pat tikai pseidonīmus (viens uzrakstīja “Schopenhauer”. Nu, pašcieņu... Es domāju, nez vai pats lielais misantrops to apstiprinātu?).
Turklāt, sazinoties ar pateicīgajiem klausītājiem Maskavas atbalsī un vienkārši runājot ar maniem cienījamajiem tautiešiem, man ir pamats uzskatīt, ka, ja mēs neesam “morālo idiotu valsts”, tad katrā ziņā viņu ir tālu no 1%, un nevis 2%. Un ne 10%.
Nu, labi... Tātad, kāpēc Bakhmina nav jāatbrīvo??
"Cienījamais Dmitrijs Anatoljevič!
Simtiem citu ieslodzīto sieviešu ir tādā pašā stāvoklī kā Bakhmina. Bet šīm sievietēm tā dēvētie cilvēktiesību aktīvisti nepiesaista jūsu līdzjūtību un nevāc parakstus par labu viņām. " Nu, aizpildiet plaisu: vāc parakstus saskaņā ar priekšlikumu, teiksim, amnestēt VISAS cietumā esošās grūtnieces par nevardarbīgiem noziegumiem. Starp citu, manuprāt, nav slikta ideja. Lai gan tas ir pretrunīgi: galu galā šāda amnestija "bez pamata" faktiski nozīmē, ka likums ir jāpārskata. Proti: ieslodzītos, kas ieslodzīti saskaņā ar "nevardarbīgiem" pantiem, turpmāk vajadzētu atbrīvot, ja viņi iestājas grūtniecība. Es neesmu jurists, man ir grūti novērtēt šāda vispārēja pasākuma pamatotību. Teorētiski tas šķiet pareizi - bet es nepieļautu secinājumus, kamēr neesmu dzirdējis argumentus "pret".
Es steidzos izteikt atrunu, ka ideja "un tad viņi visi paliek stāvoklī", manuprāt, ir stulba. Kaut vai tāpēc, ka cilvēkam ir 2-3-4 gadi, lai sēdētu uz viegliem izstrādājumiem, bet bērns - uz mūžu. Tātad, ja šis bērns ir nevēlams, tad diez vai daudzi izmantos šo iespēju. Un ja GRIBAS - tik labi!
Kopumā ir diskusiju tēma. Un tas būtu jauki, ja tas notiktu.
Bet ir skaidrs, ka nometnes taisnīguma atbalstītājus tas vispār neinteresē. Arguments “citi sēž” nav vajadzīgs, lai atbrīvotu šos “citus”, bet tikai tāpēc, lai neatbrīvotu nolādēto Bahmiņu.
"Bahminas apžēlošana godīgiem cilvēkiem sūtīs kairinošu signālu, ka līdzdalība lielos noziegumos ļauj rēķināties... ar prezidenta apžēlošanu.".
Kā jūs zināt, gandrīz visi mūsu valsts "godīgie cilvēki" ir stingri pārliecināti, ka "līdzdalība lielos noziegumos" ir nepieciešams un pietiekams nosacījums "līdzdalībai pie varas". Vispārējā pārliecība ir tāda, ka jebkuru augsta ranga ierēdni un uzņēmēju "neķer - bet zagli". Ja ne 100%, tad 90 - noteikti. Starp citu, tā domā pat Vienotās Krievijas lojālie vēlētāji. Vairākums ienīst Hodorkovski un Bahmiņu, taču tajā pašā laikā viņiem nav šaubu, ka "visi pie varas esošie ir nesodīti zagļi". Esmu pārliecināts, ka "bakhtina.net" parakstītāji domā tieši tāpat..
Tātad, kāds “kaitinošais signāls” PATIESĪBĀ varētu “godīgiem cilvēkiem” nosūtīt Bakhmina atbrīvošanu?
Signāls ir acīmredzams: varas iestādes var izrādīt žēlastību, vismaz tad, kad tas viņiem neko nemaksā. Turklāt varu var ietekmēt, varu var "piespiest žēlastībai", un tas nav tik nenormāli grūti - ja tas nav saistīts ar pašu politiku. Vispār varbūt valdība nav tikai "birokrātisks jūgs", kas okupē, nicina un izlaupa šo valsti? Varas iestādes dažreiz spēj paskatīties uz saviem pavalstniekiem ne tikai ar riebumu, bet arī satikt kādu pusceļā, kas spēj vismaz izlikties, ka mēs visi principā esam kā “vienas valsts pilsoņi”, un varas iestāžu prieks nav tik liels, ka vēl viens tika iemīdīts...
Šie ir "kaitinošie signāli".
Kaitina tos pilsoņus, kuri spēj ērti dzīvot tikai "sēdi, baidies!" Šie pilsoņi ir lielākoties pie varas - un tie nebūt nav tikai profesionāli cietumsargi. Bet daudz lielāks viņu skaits ap varas iestādēm ir amatieru ieslodzītāji, morāli idiņi, kas spēlē pie cietuma ieslodzītājiem. Viņu ir vairāk tikai tāpēc, ka jauda nav gumija, maz cilvēku var ietilpt. Lielākā daļa ir atstāta, lai izlaupītu zobus ārpus varas...
Morālajiem idiotiem patīk (tas nozīmē, ka tas sniedz vienkāršu cilvēcisku prieku), ka kāds tiek iemīdīts - un viņi piedzīvos rūgtu aizvainojumu, ja šis prieks beigsies šajā konkrētajā gadījumā.
Prieks ir vēl lielāks, jo varas iestādes noraida viņu lūgumu sasodītajiem liberāļiem, kurā, protams, ir iekļauti visi, kas lūdz atbrīvot Bahmiņu. Papildus sadismam "tīrs kā bērna asaras", tā sakot, vispārējs cilvēka prieks, jo kāds tiek spīdzināts, ir vēl kaut kas: veselīgs klases naids. Morālie idioti sadala pasauli draugiem un ienaidniekiem. Visi cilvēki to dara vispār. Bet morālie idioti atšķiras ar to, ka viņiem ir šis antagonistiski alām līdzīgais dalījums: vai nu mēs ēdam "viņus" - vai arī viņi ēd "mūs". Vēl svarīgāk ir tas, ka morālais idiots domā TIKAI iepakojuma ziņā: atsevišķs cilvēks vispār nav redzams. Attiecīgi viņu "taisnīgums" ir tīri alu cilvēks: "nav mūsu" (klases svešzemju, rases svešzemju - atsevišķs kairinājums, spriežot pēc bakhmina.net piezīmēm, izraisa faktu, ka daudzi cilvēki ar ebreju uzvārdiem ir parakstījušies uz krievu Bakhmina) vienmēr ir nepareizi, jo "nav mūsu".
Nu, "ja ienaidnieks nepadodas, viņš tiek iznīcināts". (Starp citu, visās politiskajās nometnēs ir tieši tie paši morālie idioti - piemēram, starp “demshiz”, visur meklējot “ienaidniekus”, “Surkova aģentus” utt.). Bet atgriežamies pie mūsu auniem. Savas pasaules konsekvences un harmonijas labad viņi ierakstīja Bakhmina, kas bija diezgan pieticīgs ienākumu ziņā, kā “klases citplanētieti”, lai viņas ieslodzījuma gadījumā viņi varētu priecāties ar tīru dvēseli. (Kas attiecas uz lielajiem pie varas esošajiem miljardieriem, arī viņus, protams, nevar pieļaut, bet, tā kā viņiem ir “mūsu varas” aura, attieksme pret viņiem ir atšķirīga. Un kāpēc, ļaujiet man jautāt spēkam, ir “mūsu”? Jā, tikai tāpēc, ka ka, kā viņi uzskata, varas iestādes tramdina “ne mūsējos”, sākot no amerikāņiem līdz liberāļiem. Tiesa, ar to nepietiek, taču dāvanu zirgam viņi mutē neliekas.)
Tagad vēl daži vārdi par to, kā es patiesībā redzu šo "Bakhmina lietu".
Bahmiņa ir visparastākā sieviete, neviens nav dzirdējis ne par vienu no viņas ideoloģiskajiem uzskatiem, viņas lietai nav ne mazākā politiskā motīva. Pastāv zināms vispārējs korporatīvais naids pret Jukosu, taču Bakhmins ir viegli atdalāms no Jukos - it īpaši tagad, kad viņa beidzot "atzinās" astotajā grūtniecības mēnesī...
Esmu pārliecināts, ka tagad, pēc “grēku nožēlošanas”, viņa tiks atbrīvota - tiesas darījums tiks izbeigts, un viņi arī mēģinās no tā gūt paši savu propagandas labumu. Tiesa, viņus drīz neizlaiž - kur ir steigā esošā birokrātija. Varas iestādes neko nezaudēs no šīs atbrīvošanās, tas nekļūs par nekādu "politisku signālu" - tā nav "Saharova atgriešanās no trimdas". Tas neliecinās par YUKOS lietas pārskatīšanu. Tas, visticamāk, nebūs signāls citu ieslodzīto grūtnieču atbrīvošanai. Tā vienkārši būs vienas konkrētas sievietes atbrīvošana - un jebkuram morāli veselam cilvēkam, manuprāt, vajadzētu būt patīkamam, ja viņš piedalījās šajā jautājumā, palīdzēja kādam izkļūt no cietuma. Ne vairāk, ne mazāk. Lai pēc iespējas vairāk palīdzētu indivīdam, nesapņojot par jebkādiem "vispārējiem politiskajiem lauriem" - tas ir viss, ko šodien var izdarīt mūsu valstī. Un tas ir diezgan daudz. Kā palīdzēt konkrētam pacientam, teiksim... Turklāt tas neprasa nekādus lielus upurus.
Kāpēc galu galā šāda uzmanība tiek pievērsta tieši šai Bakhmina?
Jā, vispār neko! NEGADĪGI. Prožektori tika nosūtīti uz Jukos lietu. Viņu stars skāra visparastāko, acīmredzami nevainīgo sievieti. Viņas vidusskolas draugs uzrakstīja stingru, godīgu vēstuli. Cilvēki nolēma palīdzēt. Tika izveidota vietne un savākti paraksti. Pamazām, šķiet, varas iestādēm nāca klajā ar to, ka tā nebija "politiska sabotāža" un šīs valdības koloss sāka attīstīties lēnām, pa mikroniem, un, acīmredzot, pēc 2 mēnešiem tas pagriezīsies un atbrīvos. Un pamazām viņi viņu aizmirsīs - bet viņa jau būs brīva. Cerams. Un daudziem būs sajūta, ka viņi tomēr ir izdarījuši labu darbu...
Tas ir viss stāsts.
Kādam jābūt morālam idiotam, lai to nesaprastu, bet turpinātu “cīnīties” ar kādu viņa delīrijā, priecāties, ka kāds “no sveša bara” tiek lauzts un mīdīts, lai baidītos, ka kādam būs vieglāk dzīvot tālāk gaisma...
Un kādu morālo idiotismu ir sasniegusi sabiedrība, kur šādi idiņi veido ja ne vairākumu, bet vismaz agresīvu minoritāti?.
Vispirms idiotisms, intelektuāls. Tas ir tad, kad cilvēks nenošķir to, kas ir un kas nav, kas var notikt no tā, kas nevar notikt. Vissmagākajās formās tas tieši uzņemas neesošu esošajiem, mazāk smagos veidos, ar atrunām: "Ko darīt, ja?", "Nu, tas notiek", "es gribu ticēt" utt. Tas ir attīstības posms, kad cilvēks tic pasakām. Bērniem - dabiski, pieaugušajiem - tikai tad, kad viņi nav pieauguši.
Ticēt, ka Krievijas Federācijā notiek vēlēšanas, ir tikai tāda idiotisms. Ticēt, ka valdības pretinieks, kuru valdība baidās un kuram ir divas pārliecības un divi nosacīti sodi, ir brīvībā un cīnās pret šo valdību, ir vēl viens intelektuālas idiotisma piemērs. Piemēram, pārliecība, ka gopņiks, kurš tevi satika naktī: "Aizņemies, tu nelietis, desmit slīpi, rīt es atgriezīšos", tos tiešām atdos - ir daudz mazāk idiotisms. Nu, patiesībā nekas nenotiek! Tā ir tikai nespēja pareizi novērtēt maz ticamības iespējamību. Tas vēl nav pilnīgs iliotisms. Idiocitāte - apsvērt iespējamo to, kas principā nevar būt. Visas mūsu runas par opozīcijas izredzēm vēlēšanās, par kurām balsot vai nebalsot, ievērot vai neievērot, it īpaši ar teikumu par "kaut kas jādara" - tā ir intelektuāla idiotisms.
Bet mūsu situācijā intelektuālā idiotisms nav vissliktākais. Izlūkošana, tāpat kā spēja būvēt ceļus, nekad nav bijusi mūsu stiprākā puse. Daudz sliktāk ir morālā idiotisms.
Tas ir tad, kad labs tiek pasludināts par sliktu un slikts ir labs. Putins sāka mūs pārveidot par morāliem idiotiem, tiklīdz viņš parādījās. Un viņš to ir darījis tieši 18 gadus. Valsts un sabiedrības degradācija tiek deklarēta, pieceļoties no ceļgaliem, asinspirts ir teritoriālās integritātes atjaunošana, paralīze ir stabilitāte, viduvējība ir talants, zādzība ir pestīšana, agresija ir aizstāvība, garīgā regresija ir reliģiska atdzimšana, valsts slepkavas ir patrioti un reāli patrioti, kas cenšas glābt valsti., - ārvalstu aģenti utt. un tā tālāk..
Milzīga valsts daļa, un maz, kas ir milzīga, visu laiku pieaug un dzīvo kā morāli idioti: labu uzskata par sliktu un sliktu par labu. Cik tādu ir? Desmitiem procentu. Un šeit nav nozīmes - četri desmiti vai astoņi desmiti. Un četrdesmit procenti morālo idiotu padara sabiedrības prognozi nelabvēlīgu.
Vēlēšanu uzvedībā morālā idiotisms izpaužas kā vēlme balsot par ne-eņģeļiem - kur mēs varam iegūt eņģeļus. Un it īpaši - prasmīgiem manipulatoriem, "ikvienam, izņemot": fašistiem, staļinistiem un citiem, piedodiet man rupjā vārdā, nelietis, un arī par kuriem saka vadītājs. Visas mūsu "man viņš nepatīk, bet" ir morālas idiotisma izpausmes. Kas liek mums ēst, atvainojiet vēlreiz, sūdus, jo mums teica, ka tas ir noderīgi.
Bet morālā idiotisms nav tas sliktākais. Daudz sliktāk - estētiska idiotisms.
Tas ir tad, kad neglīts neizraisa fizioloģisku noraidījumu. Kad estētiskās atšķirības tiek ignorētas. Kad kopumā tiek nomākta estētiskā sajūta. Kad cilvēks uz vulgaritātes neglītumu vairs nereaģē ar gag refleksu.
Tieši 18 gadus Putina televīzija arī veicina estētisko idiotismu. Pamazām ievelkot riebeklībā it kā nevainīgākās programmas. Visa kultūras produkcija ir vērsta uz to pašu. Pretestības salu gandrīz nav. Jā, tādu nebija daudz.
Cilvēki, kuru rokās tiek veikta šī estētiskā apdullināšana - un tā ir milzīga cilvēku grupa - ir pelnījuši visnežēlojamāko sabiedrības nosodījumu. Tomēr šeit "pelnīti" nav pilnīgi precīzi. Šāda nosodīšana ir dabiska, refleksīva rīcība, piemēram, vemšana. Tikai "spriedums", tas ir, tajā nav intelektuāla komponenta. Bez vilcināšanās un pārdomām ķermenis atbrīvojas no norītās mučas. Ja, protams, viņš ir vesels.
Starp plašsaziņas līdzekļu vadītājiem, Putina rutīnas politikas vadītājiem, viena no spilgtākajām sejām ir Ļeņingradas apgabala centra pirmā mēra meita (es neizrunāju "Pēterburgu" attiecībā uz šo pilsētu, padomju laikos "Pēteris" bija viegli runājams, bet tagad "Pēterburga" ir labi, nemaz). Jūs pat nevarat saukt Ksyušu par vulgaritātes apoloģētu - viņa ir vulgaritātes apustule. Putinisma īstā, patiesā seja. Arī viņu nevar uzskatīt par aģentu, viņa ir visdārgākā persona putinismam. Ne tik daudz personīgi Putinam - viņa izveidotajai sistēmai. Un ir grūti iedomāties dārgāku cilvēku šai sistēmai.
Es godinu AP Iekšpolitikas departamenta radošumu. Viņi ir ļoti spējīgi puiši. Viņi strādā lieliski! Un pirms pieciem gadiem, kad Ksyusha tika padarīts par opozīcijas vadītāju, Navaļnija un hee, hee, Jašina sabiedroto. Un viņi tagad strādāja īpaši labi. Gribi opozīcijas kandidātu - saņemies. Jūs neesat pietiekami vecs, piedodiet tūkstoš reižu,. Javlinskis, saņemies. jaunāks. Vienkārši nāc. Balsojiet par to, ko vēlaties, vienkārši nāciet. Un nav svarīgi, vai tu nāc vai nē. Tikai neko neorganizē paralēli! Vienkārši neveidojiet paralēlu protestu!
Tas ir vienīgais, no kā viņi baidās. Ne šo, ne citu vēlēšanu iznākumu. Vēlēšanām nevar būt rezultātu, ja pašas vēlēšanas nav. Viņi baidās no protesta noskaņojuma pieauguma un visvairāk - no protesta pašorganizēšanās. Pat aktīva boikota veidā. Vairāki miljoni parakstu saskaņā ar deklarāciju "Šīs nav vēlēšanas, bet gan valsts" (atvainojiet miljonu reižu) - tas ir tas, no kā viņi baidās. Un, lai to novērstu, viņi dosies uz jebko - represijām, slepkavībām, ko vien vēlaties. Bet vispirms, protams, par trikiem.
Ksyusha triumfa gājiens ar šādu atbalstu mums tiek garantēts. Un viņa vāks parakstus, un ēzeļi viņai dziedās skaļu slavu, un kazas atriebsies ceļā uz bārdām. Un publika raudās un raudās.
Trolli dabiski noteiks toni. Bet būs daudz sirsnīgu līdzjūtēju.
Estētiskās idiocijas epidēmijas mērogs mūsu valstī ir plašāks nekā morālās idiocijas epidēmijas un intelektuālās idiocijas epidēmijas mērogs..
1924. gada 22. janvārī ārstu grupa atvēra un konservēja mirušās V.I līķi. Uļjanovs (Ļeņins).
16. februāris 1924. gadā runā Parīzē Ivans Aleksejevičs Buņins (rakstnieks, dzejnieks, Pēterburgas Zinātņu akadēmijas goda akadēmiķis 1909. gadā, Nobela prēmijas laureāts literatūrā 1933. gadā) teica runu par šo faktu un personību kopumā.
Citāti:
". Geeks, morāls idiots kopš dzimšanas, Ļeņins visā savas darbības augstumā atklāja pasaulei kaut ko briesmīgu, pārsteidzošu; viņš izpostīja pasaules lielāko valsti un nogalināja vairākus miljonus cilvēku - un tomēr pasaule jau ir kļuvusi tik traka, ka gaišā dienas laikā viņi strīdas, vai viņš ir cilvēces labvēlis vai ne?
Savā asiņainajā tronī viņš jau bija četrrāpus: kad angļu fotogrāfi viņu nošāva, viņš pastāvīgi izbāza mēli: tas neko nenozīmē, viņi apgalvo! Pats Semaško dumji izplūda, ka šī jaunā Nebukadnecara galvaskausā smadzeņu vietā ir atrasti zaļie dubļi; uz nāves galda, sarkanajā zārkā, viņš gulēja, kā teikts laikrakstos, ar drausmīgu grimasi pelēkdzeltenajā sejā: tas neko nenozīmē, viņi strīdas! Un viņa cīņas biedri, tāpēc viņi tieši raksta: "Miris jaunais dievs, Jaunās pasaules radītājs Demjuržs!"
. Un, ja tas viss tiek apvienots vienā -. trakā un viltīgā maniaka un viņa izvirzītās mēles un sarkanā zārka sešus gadus ilgais spēks un fakts, ka Eifeļa tornis uztver radio par ne tikai Ļeņina, bet arī jaunā Demiurge bērēm un ka Svētā Pētera pilsēta tiek pārdēvēta par Ļeņingradu, pēc tam aptver patiesi Bībeles bailes ne tikai Krievijai, bet arī Eiropai.
Enciklopēdiska vārdnīca F.A. Brokhauzs un I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
Morāls ārprāts - morāls ārprāts ir novecojis nosaukums garīgo traucējumu klasei, ko papildina nopietni pacienta morālo un morālo ideju pārkāpumi, vienlaikus vai citādi saglabājot viņa intelektuālās spējas... Wikipedia
Morālais ārprāts - skatīt sinonīmu: Personības traucējumi ar pārsvaru sociopātisku vai asociālu izpausmju. Īsa psiholoģiskās psihiatrijas skaidrojošā vārdnīca. Red. igiševa. 2008... Liela psiholoģiskā enciklopēdija
morāls ārprāts - (vēsture) garīgo slimību vispārējs nosaukums ar dziļu morāles sfēras pārkāpumu ar pietiekami neskartu intelektu, kas tika izmantots psihiatrijas prenosoloģiskajā periodā... The Big Medical Dictionary
Psihiskā slimība - mūsdienu zinātniskajā medicīnā atšķirība starp atsevišķām slimībām galvenokārt balstās uz anatomisko principu tādā nozīmē, ka tā ietekmē dažus mūsu ķermeņa orgānus. Attiecībā uz D. slimībām šis princips tomēr nav piemērojams, vismaz...... F.А. enciklopēdiskā vārdnīca. Brokhauzs un I.A. Efron
MORĀLĀ PRĀTĪBA - MORĀLĀ PRĀTĪBA, insanitas moralis, morālā ārprāts. Zem šī nosaukuma angļu valoda. psihiatrs Prihards 1835. gadā mēģināja izolēt īpašas slimīgas formas veidā gadījumu grupu, kurai raksturīgs ārkārtējs bojājums...... Lielā medicīnas enciklopēdija
Nāvessods - (Poena capitis, Todesstrafe, peine de mort, nāvessods, pene di morte) ir smags sods, kas sastāv no vardarbīgas dzīvības atņemšanas. Izpildījums atšķiras no S. slepkavības ar to, ka tas netiek veikts pēc privātpersonas patvaļīga ieskata, bet gan... Brokhauzs un I.A. Efron
Amorālisms - (un latīņu moralis ir morāls) 1. psihopatoloģijā - a) morālu vērtību noliegšana, antisociālai psihopātijai raksturīgu morālu uzvedības normu fundamentāla noraidīšana pacientiem ar heboidofrēniju. Ikdienā amorālisms ir raksturīgs... Enciklopēdisks psiholoģijas un pedagoģijas vārdnīca
Botkins Jakovs Aleksejevičs - Botkins, Jakovs Aleksejevičs, psihiatrs. Dzimis 1850. gadā; ieguvis izglītību Maskavas universitātē. No 1889. līdz 1892. gadam viņš bija Kazaņas rajona psihiatriskās slimnīcas direktors, no kurienes pārcēlās uz to pašu amatu Simferopolē. Ierakstīts:...... Biogrāfiskā vārdnīca
Morālais ārprāts - skatiet morālo ārprātu... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauzs un I.A. Efron
Itālijas kriminologu skola ir nesen izstrādāts zinātniskais virziens, kura priekšmets ir noziedzīgas personas izpēte, izmantojot dabaszinātniskās izpētes metodi. Fiziskās un garīgās dzīves, ķermeņa un ķermeņa parādību savstarpējā saistība... Enciklopēdiskā vārdnīca F.А. Brokhauzs un I.A. Efron
Morāli nenormālie ir apsēsti. Kur nav izpratnes par atšķirību starp labo un ļauno, tur valda ļaunums. "Nav ne laba, ne ļauna!" - bet tas, kurš saka, ka nav ne gaismas, ne tumsas, - viņš vienkārši ir iegremdēts mūžīgajā tumsā.
Jaunietis satika meiteni; viņiem bija daudz kopīga. Interese par mākslu, ceļojumi, garas sarunas par literatūru un glezniecību... Reiz viņi vakarā staigāja un karsti apsprieda inteliģentu un sarežģītu filmu, kas pilna ar metaforām un sarežģītām alegorijām. Un viņi redzēja suni, kuru notrieca automašīna - suns sāpēs čīkstēja un nespēja piecelties. Jaunatne pieliecās pie suņa; sāka viņu pārbaudīt, teica, ka man pēc iespējas ātrāk jāsauc taksometrs un jādodas pie veterinārārsta! Un ar izbrīnu dzirdēju: viņi saka, jūs esat traks. Ļaujiet šim sunim gulēt tur, kur viņš gulēja, nepieskarieties tam, ejam uz kafejnīcu, runājam par filmu! Jaunietis nogādāja suni klīnikā un samaksāja par pierakstu. Tas ir labi, - tāpēc viņam teica. Tikai zilums. Jaunietis nolēma ņemt suni sev. Un ņēma. Bet viņš pārtrauca attiecības ar meiteni.
Viņš atcerējās daudz:
Viņa smējās filmās, kad kāds, piemēram, filmā nokrita. Viņa ar nicinājumu runāja par slimajiem un nabadzīgajiem. Es negāju apciemot draugu, kad viņa nonāca slimnīcā, viņa ciniski jokoja par citu nelaimēm. Viņa izrādīja pilnīgu vienaldzību pret citu cilvēku sāpēm un ciešanām. Viņa izteica nežēlīgas idejas... Tā šķita tāda poza, sava veida aizsardzība; bet tad jauneklis saprata, ka meitene nav normāla. Ļoti gudrs, diezgan izglītots, bet ārprātīgs. Viņš saprata pareizi. Kādreiz bija tāda diagnoze: "morāls ārprāts". To 19. gadsimtā pielietoja doktors Pričards. Tas ir īpašs novirzes veids: garīgās spējas netiek ietekmētas. Un morālo īpašību vienkārši nav. Cilvēks nesaprot atšķirību starp labo un ļauno. Un negrib saprast.
Emīls Kraepelins šādus cilvēkus nosauca par "sabiedrības ienaidniekiem". Sākumā viņi var darīt vai nedarīt neko bīstamu. Bet viņi nespēj just līdzi, nožēlot, aizvainot uzbrukumu vājiem, palīdzēt, aizstāvēt to, kuram nepieciešama aizsardzība... "Sabiedrības ienaidnieks" nostājas noziedznieka pusē un vaino upuri; viņi saka, viņa pati ir vainīga. Ir atnesis! Vai arī nokļuva zem rokas. Vai upurim ir slikta karma...
Agrāk vai vēlāk morāli apsēsts cilvēks kļūst vai nu par noziedznieku līdzzinātāju, vai arī pats izdara zvērību. Kas neuzskata par sliktu darbu: bet kas tas ir? Vienkārši padomājiet, viņi nosūtīja bērnu uz bērnu namu. Viņam tur ir labāk! Vai arī sunim tika veikta eitanāzija par to, ka no tā krīt mati un tas rej. Pareizi!
Un saskaņā ar savu rīcību vai citu cilvēku noziegumiem šāds cilvēks vienmēr atnesīs bāzi. Viņš ir gudrs. Izglītots. "Bezsirdīgā psihopāta" prāts, kā tos sauca Šneiders, ir pilnīgā kārtībā. Un viņš arī sāks pārliecināt normālus cilvēkus, ka viņi ir nepareizi, kad ir sašutuši nežēlības vai kāda ļaunuma dēļ. "Bezsirds psihopāts" teiks, ka jums viss jāpieņem un jāsaprot; ka nav ne laba, ne ļauna, ne laba, ne slikta. Ar šo pseidofilosofisko pamatojumu var atpazīt "sabiedrības ienaidnieku". Ir labs un ļauns. Tas ir “bezsirds psihopāts”, ka garīgās struktūras, kas ir atbildīgas par morāli, nedarbojas. Šādi redze nedarbojas, piemēram, neredzīgam cilvēkam.
Šie cilvēki nav slimi šī vārda parastajā nozīmē. Bet atrasties viņu tuvumā grūtos brīžos ir mirstīgas briesmas. Viņi vienkārši nodarbosies ar savu biznesu, ja viņiem nebūs nekādu labumu, kas jums varētu palīdzēt - viņi ļoti labi saprot ieguvumu, ir ļoti praktiski. Viņi apzinās savas dvēseles neglītumu, un ar to viņi ir bīstami. Viņi vēlas iedvesmot visus ar domu, ka nav ne laba, ne ļauna. Šī palīdzība ir bezjēdzīga. Un, ja kāds ir darījis labu - tas ir izdevīgi! Tieši šo apsvērumu dēļ ir viegli atpazīt “morāli apsēstos”. Tagad šādas diagnozes nav. Un ir cilvēki bez sirds. Un diezgan daudz! Varbūt tāpēc viņus vairs neuzskatīja par nenormāliem.?
Tas ir bīstams cilvēku tips. Bīstamāki par "parazītiem" un "saules egoistiem". Ja vidē ir šāds cilvēks - negaidiet nekādu palīdzību vai līdzjūtību, nepiekrītiet viņa "filozofijai". Reiz visa valsts pakļāvās "sabiedrības ienaidnieku" ietekmei; Jungs uzskatīja, ka vācieši ir "inficēti" ar fašismu no vairākiem apsēstiem cilvēkiem. Un morāli nenormālie ir apsēsti. Kur nav izpratnes par atšķirību starp labo un ļauno, tur valda ļaunums. "Nav ne laba, ne ļauna!" - bet tas, kurš saka, ka nav ne gaismas, ne tumsas, - viņš vienkārši ir iegremdēts mūžīgajā tumsā.
Un meitene, ar kuru jauneklis šķīrās, toreiz kļuva garīgi slima. Jo morālais ārprāts var būt slimības sākuma izpausme. Tas ir arī iespējams. Izdevējs econet.ru.
P.S. Un atcerieties, tikai mainot savu apziņu - kopā mēs mainām pasauli! © econet
Vai jums patika raksts? Uzrakstiet savu viedokli komentāros.
Abonējiet mūsu FB: